史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #10373

10373.“因为六

10373.“因为六日之内耶和华造天地”表当教会正在建立时,一种争战和劳碌的状态。这从“六日”和“天地”的含义清楚可知:当论述的主题是教会的建立和人的重生时,“六日”是指与邪恶和虚假争战的一种状态,因而是指在良善和真理的结合之前到来并为该结合所预备的状态(参看10366, 10367节);“天地”是指教会。
  在圣言中,“创造天地”不是指最初可见天地的创造,而是指教会的建立和教会中人的重生;“天”表示他的内在,“地”表示他的外在。所表示的是这种创造,这一点从圣言中提到“创造”的地方清楚看出来,如诗篇:
  将来受造的民要赞美耶。(诗篇102:18)
  又:
  你发出你的灵,它们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)
  以赛亚书:
  雅各啊,,创造你的耶和华如此说;以色列啊,我是那形成你的。因为我救赎了你,我曾按你的名召你,你是属我的。凡称为我名下的人,我已为自己的荣耀创造了他,我已形成他,也制作了他。(以赛亚书43:1, 7)
  还有其它地方。经上用到了“创造”、“形成”和“制作”这些词,在别处则用到“创造者”、“形成者”和“制作者”。“创造”表示使以前不存在的某种事物产生,“形成”表示赋予它具体的品质,“制作”表示实施或结果。“创造和制作一个新天和一个新地”表示建立一个新教会,包括它的内在和外在,如在以赛书65:17; 66:22; 启示录21:1(参看1733, 1850, 2117e, 2118e, 3355, 4535节)。在圣言中,“地”表示教会(9325节)。在创世记第一章,天地的创造表示上古教会的建立(8891, 9942节)。
  

属天的奥秘 #1541

1541.创世记13

1541.创世记13:1.亚伯兰从埃及上来,就是他和他妻子,并他一切所有的,罗得与他一起往南方去。
这些细节和本章接下来的细节在内义上也代表主;它们继续论述主自童年时期起的生命。“亚伯兰从埃及上来”表示主上升到离开祂的记忆知识或事实之上。“亚伯兰”是指主,在此是指还是个孩子时的主;“埃及”在此和前面(1164-1165, 1462节)一样,是指记忆知识或事实知识;“他和他妻子”表示那时与主同住的属天真理;“并他一切所有的”表示属于属天事物的一切;“罗得与他一起”表示感官,或感官之物;“往南方去”表示进入属天之光。

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